Wanci tandur, nalika sawah butuh ilèn-ilèn banyu, kabèh tani padha andum wektu, guyub giliran jaga. Semono uga nalika matun, ndhawut tumekané mangsa panèn, tangga teparo mèlu ngrasakaké rekasa lan pénaké. Tanpa pétung, nanging kabèh bahu diajèni kanthi murwat, kaya déné andum bawon nalika ani-ani. Ukurané ana ing rasa, pantes lan ora pantes.

Mula, sawah tansah dirumat bebarengan jalaran kaanggep dadi saranané Gusti Kang Murbèng Dumadi andum rejeki marang kawulané.

Saiki, jaréné kahanan tambah maju, ngapa-apa sarwa gampang. Nanging kasunyatané, tumandang gawé dadi tambah ampang, métani rejeki jebul ora gampang. Kebo lan sapi wis arang katon ana tengah sawah. Nggaru lan ngluku diganti nganggo mesin, sing bisané mlaku mung yèn bènsin wis ketuku.

Malah, saiki wis arang petani andum banyu. Ulu-ulu wis ora payu, diganti ningrat arané Kaur Umum utawa Kepala Urusan Umum, sing penggawéyané mung lungguh kursi ngadhep buku utawa misah wong padu jalaran gèsèh rebutan banyu. Tuk lan blumbang wis arang, mula banyuné uga dadi larang.

Sapi lan kebo sing mbiyèn bisa dadi tabungan sing tenagané uga bisa ditanjakaké saben wiwit nggarap sawah, saiki wis langka. Omah sangsaya èmpèt-èmpètan, jejel riyel, saéngga wis ora ana papan kanggo kandhang. Yèn dipeksakaké gawé kandhang rajakaya, embuh iku wedhus, kebo, sapi lan sapanunggalané, mesthi bakal énggal ditekani pak mantri kesehatan sing banjur sesorah tléthong lan telèk kéwan-kéwan mau bisa dadi sumber penyakit.

Kamangka, para tani saiki wis padha ngawuningani, wong lara ing jaman saiki wis ora gampang golèk tamba. Japa mantra wis ora guna, obat-obat sangsaya larang tebusané. Mula wong-wong ndhésa saiki pilih njaga keséhatané dhéwé-dhéwé, wedi lara tinimbang ora kuwat mertamba. Bakuné, piyé carané kudu dilakoni kanggo ngéndhani urip cilaka.

Larangé obat padha karo larangé rabuk. Sing biyèné bisa njagakaké saka tléthong lan uwuh bosok utawa humus, saiki kudu tuku rabuk. Uréa, ZA, lan sapanunggalané. Akèh jinisé, gumantung karepé wong pinter sing ilmuné wis dituku déning pabrik-pabrik.

Wong ndhésa, apa manèh petani, saiki pancèn tambah cilaka. Banyu kanggo nguripi tetanduran waé kudu dituku. Apa manèh saploké ana Undang-undang Sumber Daya Air, sing arané banyu iku dudu barang sepélé manèh. Kali gedhé, bengawan, tuk lan wadhuk dikuwasani déning negara. Alesané supaya ana sing ngatur. Kamangka, miturut wong-wong pinter, peraturané negara iku mau digawé jalaran banyu sangsaya langka, mula banjur diregani. Mung pamaréntah sing olèh andum lan ngatur regané.

Perusahaan Jasa Tirta, umpamané, ana nèng ngendi-endi. PDAM semono uga, saiki didadèkaké papan kanggo golèk dhuwit saka dodolan banyu. Karana kabèh wong urip butuh banyu becik lan resik, mula saben jiwa dipétung dadi calon pembeli. Tur manèh, miturut undang-undang mau, negara olèh ngedol saham PDAM marang swasta, kalebu bakul-bakul banyu saka negara manca. Mula ora usah kagèt yèn banyu banjur diregani larang, jalaran para bakul kudu olèh bathi saakèh-akèhé.

Ora dhésa ora kutha, kabèh kudu ngadhepi kahanan kang ora béda. Banyu tambah larang. Perkara arep percaya utawa ora, ya sumangga kersa, nyatané sing arané Bank Dunia mèlu cawé-cawé marang anané aturan utawa undang-undang babagan banyu iku mau. Carané, mbiyèn nganggo ngagar-agari, ngincim ora bakal mènèhi utangan marang Indonésia yèn ora gelem gawé aturan anyar babagan banyu. Istilahé gelem ngutangi nanging nganggo sarat warna-warna utawa kawentar kanthi aran conditionalities.

Salah sawijiné, ya iku mau, aturané kudu momot tembung kang ngolèhaké swasta nguwasani dol-tinuku (tata niaga) banyu. Kamangka, ing mburiné Bank Dunia ana baron-baron utawa pengusaha-pengusaha gedhé saka mancanegara. Ana sing saka Prancis, Inggris, Jerman, Amérika lan sapanunggalané.

Dèwi Sri sing mbiyèné seneng saba sawah amarga seneng ambuné lendhut lan kringeté petani, saiki wis ngadoh. Saliyané banyu kudu tuku, sawah wis digaru lan diluku nganggo mesin. Dèwi Sri ora kuwat ngambu sengaké peluk knalpo dhisel, lan wis kerep kuciwa jalaran saben saba sawah wis ora ngambu kringeté petani kang penguk-penguk kecut.

Jaman wis owah, Dèwi Sri ora naté tedhak siti jalaran wis diwakili kanca-kancané Mbak Sri Mulyani sing ambuné wangi-wangi. Saben teka mesthi janji bakal nguripi petani, nanging carané mung siji: nawakaké kridhitan. Dèwi Sri sing mbiyèn bener-bener nguripi, saiki wis ora genah papané ana ngendi.

Petani, saiki lagi padha diojok-ojoki wong-wong pinter, supaya gelem nampa tekané Sri Mulyani Indrawati, sing dipamèraké bakal bisa mrantasi bobroké negara iki. Pengalamané dadi wong IMF lan saiki dadi wong penting ing Bank Dunia, jaréné bisa nggantèni SBY sing léda-lédé, sing wis kabuktèn ora teges mbrasta korupsi lan njejegaké ukum, lan sapanunggalané.

Sajaké, wong-wong pinter sing ndèkèngi Sri Mulyani bakal mblithuk rakyat, kanthi cra nutupi dosané IMF lan Bank Dunia nggawé cilakaning bangsa, jalaran negara iki wis kejiret utang èwunan trilyun akèhé, sing ora gampang nyauré. Kamangka, pajek thèthèk bengèk wis dipeksakaké marang rakyaté tanpa ijol sithik-sithika. Wong gedhé sing akèh korupsiné disekarep jogèdané, déné wong cilik kecingkrangan dinengaké waé.

Mbak Sri sing kuduné bisa mujudaké kamulyané wong akèh, nyatané ora bisa tumindak apa-apa, meneng njublek nalika Bank Century digarong bégal kècu. Kanca-kancané padha gagé-gagé nylametaké dhèwèké, bèn ora cawé-cawé. Sajaké, kudu padha ditimbang kanthi wening, apa bener Mbak Sri sing siji iki bener-bener bisa (ha)mulyani, njalari mulyané wong saarat-arat akèhé.

Dakkira ora gampang malik grémbyang mbéla rakyat, nalika wis kebacut seprana-sepréné sekolah lan magang dadi potang, nawakaké kridhit ing kana-kéné. Kamangka, sing arané potang, ya tetep golèk bathi. Kabèh ana pétungé.

Siji sing perlu padha dimangertèni, Bank Dunia, IMF lan sapanunggalané iku suthik marang kawicaksanan negara mènèhi subsidi utawa bantuwan kanggo rakyaté. Ora mung babagan banyu, pérangan kasarasan lan pendhidhikan ora luput saka ‘kawicaksanané’ Ndara Potang: ora kena ana subsidi.

Rakyat dianggep kudu mampu mandhiri, kuwat ngragati kasarasan lan pendhidhikané dhéwé-dhéwé. Mula ora mokal yèn saiki dadi sarwa larang, jalaran pasal 33 lan pasal 34 UUD  1945 wis ora payu.

Aku pingin ngajak sedulur-sedulur, aja gampang nampa pawarta warna-warna. 2014 wis cedhak, ayo padha siyap-siyap supaya aja nganti kepidak. Ora usah kéngguh kana-kéné, pathokané mantebing ati waé. Aja gelem urip lan nasibé awaké dhéwé digadhé. Bakuné, éndhanana wong-wong kang mambu IMF lan Bank Dunia. Ora mung Sri kang durung mesthi bisa (ha)Mulyani, sajaké isih akèh wong-wong partai lan penggedhé sing wis suwé dadi anthéké potang lan rente, bakal nyalonaké dhiri dadi presidhèn sukmbèn.

Kahanané bakal padha, dhuwit-dhuwit colongan bakal digunakaké kanggo nyogok awaké dhéwé. Yèn mangkono kahanané, ditampa lan diuntal waé dhuwité, nanging aja ppisan-pisan nyoblos calon sing mangkono patrapé. Pancèn bener unèn-unèn jer basuki mawa béya. Nanging aja nganti lali, yèn wong sing ngguwang dhuwit bakal golèk ulih-ulih, golèk bathi. Carané? Ya apa manèh saliyané korupsi?

Related posts:

1. Ngundhuh Tanpa Nandur
2. Manuk Gemak
3. Adhang-adhang

karena situasi Indonesia kini mirip jaman OrBa, maka berlakukan rumus ini: terhadap pernyataan resmi, baca sebaliknya

Spontan saja saya menuliskan kicauan di Twitter, sesaat usai menyaksikan pejabat Humas Mabes Polri membuat pernyataan resmi bahwa Briptu Norman tak jadi dikenai sanksi. Ekspresi goyang Norman mengikuti dendang tembang India sempat menuai kontroversi, termasuk ancaman sanksi. Sebagai polisi, ia dianggap tak pantas mempertontonkan gayanya saat berdinas.

Mungkin, petinggi kepolisian bingung menghadapi kritik dan cercaan publik di semua situs jejaring sosial. Ibaratnya, semua pengguna internet tahu bahwa kemarahan Jakarta lantaran ekspresi pribadi yang diunggah di YouTube. Malah, detikcom sempat melansir berita, bahwa Kapolri menyebut Norman layak jadi duta keseniannya polisi. Katanya, tak akan ada sanksi.

***

Secara pribadi, saya menduga petinggi Polri perlu bersolek diri. Menjatuhkan sanksi kepada Norman bisa berarti menggali kuburannya sendiri. Publik akan kian agresif mencerca institusi yang seharusnya menjadi sandaran bagi upaya penegakan demokrasi alias kedaulatan sipil itu, apalagi ketika kinerja polisi tak kunjung mencatatkan prestasi.

Sigapnya polisi mengungkap perkara dugaan pencurian duit nasabah premium Citibank oleh Malinda Dee, nyatanya sempat menyerempet nama seorang perwira tinggi Polri. Menyimak nilai yang ‘dicuri’ Malinda Dee (ada yang menyebut cuma Rp 17 milyar, ada pula yang menduga Rp 90 milyar), sejatinya masih masuk dalam kategori ‘kecil’. Bandingkan dengan KECILnya jumlah uang Bank Century yang dicuri, namun hingga kini tak jelas juntrungannya.

Publik dikacaukan dengan simbol-simbol kemewahan yang dipertontonkan Malinda, seperti koleksi dua mobil Ferrari, Hummer dan beberapa mobil mewah lainnya, serta kapasitas isi kutang sang pelaku. Meninggalnya seorang debitor Citibank yang disebabkan oleh tekanan debt collector yang dipekerjakan bank asing itu pun hanya dijadkan bumbu. Teka-teki siapa saja pemilik rekening yang dananya telah dibobol Malinda, tak ada yang benderang.

Majalah TEMPO yang mengutip sumber anonim menyebut ada sejumlah petinggi Polri jadi korban Malinda, pun dibantah Kapolri dengan menyebut sebagai berita tidak benar karena tak ada konfirmasi kepada yang bersangkutan. Sebuah pernyataan tergesa-gesa, menurut saya. Apalagi, dalam laporan itu (hal. 79), TEMPO sudah melengkapi dengan konfirmasi (dan sudah dijawab) oleh Irjen Anton Bachrul Alam, Kepala Divisi Humas Mabes Polri.

Jawaban bijak yang diharapkan orang seperti saya, tentu saja pernyataan bahwa Polri akan menyelidiki kebenaran informasi tersebut. Bukan sebaliknya, menyatakan tak ada polisi yang jadi korban pencurian dana nasabah oleh Malinda.

Polisi, juga politisi dan pejabat pemerintahan kini, cenderung memberi jawaban asal-asalan. Terasa benar, mereka tak memiliki sisa kepedulian terhadap nama baik institusi, bahkan harga diri. Sulit bagi saya menerima pembelaan bahwa politisi di Senayan itu bersih dan baik-baik saja, jika menyimak empati atau kepedulian mereka terhadap orang miskin sulit berobat atau bersekolah.

Ketika bencana datang beruntun dan silih berganti di berbagai penjuru negeri sehingga ribuan orang mengungsi tanpa bekal memadai, mereka menyerukan perlunya segera membangun gedung baru DPR, yang belum tentu sepekan sekali disinggahi. Sudah bukan rahasia lagi, tanda tangan kehadiran rapat atau sidang selalu penuh terisi, padahal suasana lengang di sana-sini, seperti kerap disiarkan langsung di televisi. Banyak yang bolos, banyak yang tidur.

Apa yang dipertontonkan politisi dan pejabat publik, begitu pula yang dikatakannya, tak lagi memiliki kadar layak dipercaya. Banyak teori, banyak mimpi. Sangat kontras dengan yang sesungguhnya terjadi dan dialami ratusan juta manusia di seantero negeri.

Begitulah kenapa, saya lebih suka mengajak Anda semua membaca sebaliknya saja. Kalau mereka bilang benar, berarti ada yang salah. Pokoknya, baca kebalikannya saja! Supaya kita awet muda, sebab tak pernah memakan waktu lama, kita akan segera dibuat kecewa…. Fakta, sangat kontras dengan gaya dan nada bicara mereka.

Related posts:

1. Baca Kompas, Baca Isyarat
2. Si Enthong Kian Tua Saja
3. Kita Butuh Cicak

Tak butuh waktu lama untuk menuai tanggapan beragam. Hingga ada seorang pembaca membuat komentar menggelitik pula.

Apa ya salahnya blogger nerima amplop? Blogger kan tidak punya kode etik jurnalistik seperti jurnalis. Dimana jurnalis memang tidak boleh nerima amplop.

Menanggapi pertanyaan tersebut, saya hanya bisa mengembalikan kepada nurani masing-masing blogger. Kode etik hanya panduan. Boleh diikuti, boleh pula diabaikan. Tak ada kekuatan pemaksa harus begini atau begitu. Persoalannya cuma pada pantas dan tak pantas, subyektif pula sifatnya.

Dalam dunia jurnalistik pun, banyak yang ‘patuh’ sehingga tidak mau menerima pemberian narasumber demi independensi. Sikap demikian dipegang teguh, agar berita yang dibuatnya benar-benar memenuhi kebutuhan publik akan informasi yang benar, berimbang (cover both sides). Pemberian (uang, barang, fasilitas) dari narasumber diangap bisa mempengaruhi obyektifitas.

Tapi, wartawan juga manusia. Ada yang butuh menumpuk harta, ada juga yang ingin hidup lebih layak, oleh karena itu, mereka menganggap pemberian narasumber sebagai hal yang sah-sah saja. Alasan pembenarnya seringkali begini: apa salahnya saya menerima pemberian, sepanjang saya bisa menulis apa adanya, obyektif?

Sumangga kersa, terserah saja. Suka-suka. Yang sudah pasti tidak bisa dibenarkan adalah memeras narasumber. Toh, tak sedikit pula jurnalis yang nolak amplop terang-terangan, tapi juga happy kalau dikirim via rekening. Intinya, orang sering malu serah-terima terbuka, tapi kalau pakai model kedipan mata, mereka girang luar biasa.

Ya, apa mau dikata. Semua kembali ke diri kita. Blogger ngamplop juga banyak, walau tak sedang pusing sehingga butuh bodrex sebagai pereda sakit di kepalanya. Mereka punya julukan beragam: influencer, endorser, buzzer dan banyak lagi. Tapi jangan salah, tak semua influencer dan sejenisnya itu, asal ‘ngembat’ atau asal nerima bayaran. Mereka punya banyak pertimbangan untuk menerima atau menolak tawaran.

Namun, ada pula orang-orang yang (mungkin) tak menerima bayaran, namun rela bertarung di wilayah social media atau blogging, demi ‘mengajak’ orang lain seperti pembaca dan followers mendukung agendanya. Ketika skandal Bank Century ramai dibicarakan, misalnya, ada yang berusaha mati-matian ‘melindungi’ Menteri Keuangan Sri Mulyani.

Mantan menteri itu, mungkin tak bersalah. Namun, skandal itu bisa jadi berdampak pada citra dan reputasi Mbak Ani (untuk membedakan dengan Bu Ani), sehingga oleh karenanya, para pendukung Bu Menteri (ketika itu) berjuang bahu-membahu membentuk opini. Sah-sah saja, meski saya tak suka.

Namun kembali pada tulisan Nena, terkait dengan acara IndonesiaSetara-nya Sandiaga Uno, saya hanya menyesalkan kecerobohan konsultan komunikasi atau event organizer-nya. Mungkin mereka tidak tahu hakekat komunikasi, atau memang keburu mengambil jalan pintas, mengingat kekuatan netizen (entah ia nara blog atau aktivis pekicau) yang memang sedang luar biasa. Yang jelas, akibat tindakan bagi-bagi amplop itu, Sandiaga Uno justru seperti dibawa ke tubir jurang.

(Tak terbayang biaya material/nonmaterial yang harus dikeluarkan Sandiaga untuk memperbaiki nama baiknya atas kecerobohan EO atau konsultan komunikasi politiknya)

Setahu saya, tindakan bagi-bagi uang seperti itu, sudah usang dilakukan secara terang-terangan. Banyak PR Agency di Jakarta meninggalkan praktek bagi-bagi amplop dan menggantinya dengan cinderamata. Ya, seperti goodybag yang isinya aneka jenis merchandise itu.

Kalaupun masih ada yang ngasih uang, biasanya staf PR Agency sudah memilah-milah. Mereka tahu mana yang suka amplop (beserta isinya), mana pula yang tidak. Maka, demi amannya, mereka memilih memberi cinderamata.

Nah, soal blogger mau menambaah julukan ‘bodrex’ pada namanya atau tidak, kembali kepada masing-masing individu. Membuat kode etik blogger juga tak gampang. Dan, menurut saya, tak perlu. Blogger adalah potret masyarakat. Karena banyaknya media massa yang berpihak kepada penguasa (politik atau ekonomi) telah melahirkan semangat orang untuk ngeblog secara bebas, tak terikat kepada siapapun, termasuk sikap/afiliasi politik si pemilik modal.

Karena itulah, blogger yang memproduksi informasi atau opini bernas dan bermutu lantas dijuluki pewarta warga atau citizen journalist.

Berikut adalah kode etik jurnalistik versi Aliansi Jurnalis Independen (AJI) yang menyatakan sebagai organisasi antiamplop.

Jurnalis menghormati hak masyarakat untuk memperoleh informasi yang benar.

Jurnalis senantiasa mempertahankan prinsip-prinsip kebebasan dan keberimbangan dalam peliputan dan pemberitaan serta kritik dan komentar.

Jurnalis memberi tempat bagi pihak yang kurang memiliki daya dan kesempatan untuk menyuarakan pendapatnya.

Jurnalis hanya melaporkan fakta dan pendapat yang jelas sumbernya.

Jurnalis tidak menyembunyikan informasi penting yang perlu diketahui masyarakat.

Jurnalis menggunakan cara-cara yang etis untuk memperoleh berita, foto dan dokumen.

Jurnalis menghormati hak nara sumber untuk memberi informasi latar belakang, off the record, dan embargo.

Jurnalis segera meralat setiap pemberitaan yang diketahuinya tidak akurat.

Jurnalis menjaga kerahasiaan sumber informasi konfidensial, identitas korban kejahatan seksual, dan pelaku tindak pidana di bawah umur.

Jurnalis menghindari kebencian, prasangka, sikap merendahkan, diskriminasi, dalam masalah suku, ras, bangsa, politik, cacat/sakit jasmani, cacat/sakit mental atau latar belakang sosial lainnya.

Jurnalis menghormati privasi, kecuali hal-hal itu bisa merugikan masyarakat.

Jurnalis tidak menyajikan berita dengan mengumbar kecabulan, kekejaman kekerasan fisik dan seksual.

Jurnalis tidak memanfaatkan posisi dan informasi yang dimilikinya untuk mencari keuntungan pribadi.

Jurnalis tidak dibenarkan menerima sogokan. (Catatan: yang dimaksud dengan sogokan adalah semua bentuk pemberian berupa uang, barang dan atau fasilitas lain, yang secara langsung atau tidak langsung, dapat mempengaruhi jurnalis dalam membuat kerja jurnalistik.)

Jurnalis tidak dibenarkan menjiplak.

Jurnalis menghindari fitnah dan pencemaran nama baik.

Jurnalis menghindari setiap campur tangan pihak-pihak lain yang menghambat pelaksanaan prinsip-prinsip di atas.

Kasus-kasus yang berhubungan dengan kode etik akan diselesaikan oleh Majelis Kode Etik.

Related posts:

1. Sumpah Blogger
2. Kemlu, Blogger, Diplomasi
3. Blogger Press Tour

Isih kelingan gègèran baya arep ‘nguntal’ cecak, ta? Wektu semana, Pak Susno dibéla pol-polan déning kanca-kancané sasami pulisi. Ora mung nalika Pak Susno adhep-adhepan marang rakyat sing béla asih marang KPK, para jéndral pulisi uga ndèkèngi priyayi siji kuwi ngadhepi para jaksa.

Saiki piyé nyatané? Ésuk dhelé, soréné wis dadi témpé. Sésuké, mbokmenawa wis dadi ta*! Saiki, sing arané Ssusno Duadji wis kaya ora aji tumrapé sapérangan pulisi.  Ora mung lungguhané sing diprèthèli, sikilé uga di-amputasi. Wis salumrahé wong anyel, dianiaya kanthi caran diwirang-wirangaké, banjur aras-arasen mlebu kantor. Ééé…lha kok undhuh-undhuhané didakwa nglanggar dhisiplin.

Sajak durung entèk anyelé, Pak Susno banjur miyak wadi para pulisi. Dikandhakaké menawa ana sapérangan jéndral pulisi padha makelaran kasus utawa perkara (sinebut markus), saperlu supaya bisa mèlu bancakan dhuwit pajek, sing jaré Rp 25 milyat akèhé.

Jiann… gayeng tenan rekiblik iki. Kabèh umyek. Layang kabar lan tipi banjur kaya pitik pethuk ta*, cepet-cepetan nyaut lan gedhèn-gedhènan siyaran. Apa manèh bareng pulisi malah mriksa Pak Susno, ora ndhisikaké nyidik perkara. Tambah ramé, sansaya ndadra.

Saiki, wong sakarat-arat dadi lali perkara garong Bank Century. Sapa sing nguntal ora cetha, malah saiki Robert Tantular (sing wingi-wingi didakwa nilep dhuwit nasabah) malah gawé nggugat sing dianggep ngundhat-undhat. Sapa sing salah, sajaké ora bakal sèlèh. Awaké dituwak nganggo cagak, lan cagaké wujud gendruwo. Dadi, ya padha wedi, ora ana sing wani (mbokmenawa tinimbang mati).

Sing jenengé miyak perkara, jebul ora gampang. Bisa dirasa, nanging ora kasat mata jalaran akèh pedhut sing ngaling-alingi. Lan manèh, pedhut mau sajaké digawé déning para-para buto lan gendruwo sing gedhéné ngédap-édapi. Lagi mbayangké waé wis mrinding, apa manèh yèn nganthi adhep-adhepan.

Ora mung ana ing perkara colong-colongan dhuwit sing mambu-mambu panguwasa, rebut kuwasa uga kedadèyan ing laladan para ngulama. Nèng Makassar kana, jaré Pak Hasyim Muzadi krenteg banget mimpin NU. Yèn wingi wis bisa kuwasa nggèrèt NU ngalor-ngidul, klebu kanggo dèkèng nyalon wakil presidhèn bareng Megawati, saiki mburu kuwasa dadi gegedhugé NU.

Rékaké, pingin ‘nyingkiraké’ Mbah Kiai Sahal, lali marang adab para ngulama, ora olèh umuk kabisan lan kapinteran. Apa manèh, sing kaya mangkono ora becik kanggo tuladha marang santri lan rakyat.

Ning arep kepriyé manèh, wong anggité Pak Hasyim bisa majokaké NU kanthi cara rebut kuwasa. Yèn kersané para ngulama, NU kuwi aja nganti gluprut regetan dosa politik, mula isih padha ngersakaké Mbah Sahal jumeneng mandhégani NU. Muga-muga waé kabar sing dakkrungu kliru, menawa Pak Hasyim nggunakaké cara dhedhuwitan kanggo nglèngsèr Mbah Sahal.

Muga-muga, akhlak-é Pak Hasyim isih kiai, dudu politisi… Semono uga tumindaké Pak Susno wingi-wingi, muga dudu jalaran pamrih kuwasa utawa mbéla sing lagi nyandhang kuwasa..

ngAlkamdulillaahhh…. mung kacèk limolas menit sawisé tulisan iki kapacak, wis ana kabar nyenengaké: Mbah Kiai Sahal Mahfudz kapilih manèh ngesuhi NU. Gusti Allah ora saré, ora marengaké Éndhonésa bubruk jalaran NU-né remuk.

Related posts:

1. Ajur Nyingkur Gus Dur
2. Politisi Los Malethos
3. Noordin M. Top Wis Mati!

Kebetulan, saya juga ‘berteman’ dengan si tokoh, baik di Facebook maupun Twitter. Bahwa sejak Pansus Century memanas, ia selalu menyerang Aburizal Bakrie, seolah pemilik Grup Bakrie itu sebagai satu-satunya faktor atas sengkarut skandal itu. Tampak betul, ia habis-habisan membela Sri Mulyani Indrawati.

Bahwa saya tak suka dengan kemarahannya akhir-akhir ini, namun itu tak membuat saya lantas menghentikan ‘pertemanan’ di dua jejaring sosial itu. Saya justru menyimak semua kicauannya, dan menjadikannya sebagai puzzle yang lantas saya coba susun. Hitung-hitung buat mainan, sambil belajar membaca sebuah persoalan.

Selain si tokoh tadi, sebut saja Si A, saya juga ‘berteman’ dengan Si B. Sama dengan Si A, tokoh yang kedua ini juga mati-matian menjelek-jelekkan anggota Pansus Angket Century. Asyik! Apalagi, saya tahu Si B ini pendukung berat Boediono. Uniknya, meski dia pendukung berat Boediono, nyaris tak pernah menampakkan dukungan terbukanya dalam sengkarut Bank Century itu.

Saya paham, dia orang hebat, sehingga bisa mengaburkan peran. Saya yakin, ia cukup pandai bermain, dan memiliki koneksi dengan seseorang yang bisa disebut punya peran penting di lingkungan istana. Baik Si A maupun Si B, dengan kepentingannya yang (sejatinya) berbeda –menurut saya, sungguh amat sangat sadar dengan kekuatan social media seperti Facebook dan Tweeter.

Banyak followers kedua tokoh itu yang melakukan retweet tanpa reserve. Mereka nge-fans akan ketokohan keduanya, bahkan mungkin karena kelewat mengidolakannya, maka apa disampaikan keduanya diyakini memiliki kebenaran mutlak. Lagi-lagi, itu semua akibat persepsi follower, yang menempatkan si tokoh idola lebih punya kelengkapan informasi dengan tingkat akurasi yang presisi.

Ada yang terlupakan oleh kebanyakan orang, bahwa dalam sebuah skandal, potensi tersangkut pun akan mendorong seseorang membuat benteng pertahanan. Walau bersih, misalnya, seseorang juga sering mudah terdorong untuk melakukan sesuatu yang tak perlu. Seolah-olah, pakaian tak boleh terkotori oleh getah, meski kadang tak bisa dihindari, seseorang sengaja melakukan sesuatu yang hasil akhirnya orang lain ikut ternoda getah.

Dalam konteks Sri Mulyani dan Boediono dalan kasus Century, misalnya, bisa jadi keduanya bersih, namun kuatir ternoda sehingga perlu pasang kuda-kuda. Bisa juga sebaliknya, namun tak semua orang kuasa membuktikannya. Nah, kalau sudah begini, semua jadi gelap. Kebenaran bisa mewujud dalam sebuah klaim, dan kesalahan bisa jadi juga cuma sebuah tuduhan.

Dalam konteks followers yang dalam status ‘kurang tahu pasti’ karena tak memilik akses informasi dari yang bersangkutan, buat apa kita ikut-ikutan ‘beperkara’?

Bagi saya, nikmati saja asyiknya Twitter-an. Yakini saja semua yang kita anggap benar, dengan menempatkan kicuan teman sebagai referensi untuk kita uji, sebelum meyakini. Kebenaran sebuah perkara tak bisa ditentukan lewat voting atau besarnya jumlah dukungan. Tak bisa pula menentukan dengan model permufakatan.

Lantas, buat apa kita membuang energi untuk dukung-mendukung seseorang, sementara kita tak mengerti yang sesungguhnya terjadi? Teliti sebuah perkara, telisik kepentingannya, baru putuskan perlu-tidaknya menjadi follower mereka. Apalagi kita tak mengerti, siapa tahu ada agenda tersembunyi yang sedang diperjuangkan mereka.

Masih banyak orang baik dan tulus berbagi mengenai hal-hal baik untuk kehidupan kita, baik melalui Facebook maupun Twitter. Nikmati saja, suka-suka…..

Update (5/3/2010 00:02)

Pada kasus skandal bail out Bank Century, saya hanya mendasarkan pada beberapa keyakinan pribadi. Pertama, saya tak memiliki informasi yang memadai mengenai apa yang sesungguhnya terjadi, dan siapa saja yang terlibat. Tapi, seperti pepatah, ada asap, pasti ada api. Bukan urusan saya siapa yang memantik api, namun kehadiran asap telanjur memberi petunjuk. Jadi, ya mesti dituntaskan agar tak muncul fitnah macam-macam.

Kedua, saya meyakini pemakzulan bukan sebuah langkah bijak. Andai salah pun, terlalu besar biaya yang harus ditanggung kalau Boediono dilengserkan. Instabilitas akan segera muncul dan bisa jadi bola api yang ditendang ke sana-sini sehingga kian banyak pihak yang terlukai. Efeknya pasti panjang, dan ujung-ujungnya, rakyat pula yang sengsara.

Ketiga, dukung-mendukung yang tidak cerdas dan bijak, justru akan memperburuk keadaaan. Dalam dunia maya, isu berseliweran sehingga ‘kebenaran’ seolah-olah hanya ditentukan oleh banyaknya dukungan. Satu pihak menghakimi dan menjatuhkan pihak lain, begitu juga sebaliknya. Para followers yang tak tahu apa-apa, apalagi yang cuma asal nge-fans turut menyumbang jumlah yang diklaim sebagai pendukung. Alangkah rusaknya bila demikian yang terjadi…

Keempat, dalam konteks mencegah praktek dukung-mendukung ‘tanpa sadar’ itulah, saya menuliskan kesan dan rasa keprihatinan saya, yang sudah lama terpaksa dipendam dalam-dalam. Karena itu, saya berharap siapapun menghentikan model dukung-mendukung demikian. Coba, apa bedanya dengan mobilisasi Pam Swakarsa pada akhir 1990-an yang juga kita tentang ramai-ramai itu?

Related posts:

1. Kicauan tentang Garuda
2. Politik Pencitraan SBY
3. Kita Butuh Cicak

Dengan menggandeng Boediono, terbangun dua citra. Di satu sisi SBY melibatkan ahli ekonomi yang mumpuni, pada sisi lain mengurangi tarik-menarik kepentingan politik, seperti ketika Jusuf Kalla menjadi representasi Partai Golkar di istana.

Citra sangat penting. Bahkan, sejak awal pemerintahannya, ia mempekerjakan konsultan komunikasi politik, juga dua fotografer. Ia tahu, foto punya kekuatan untuk bertutur lebih dari seribu kata, juga (mungkin) bahasa. Moderen tampaknya, dan memang begitulah yang seharusnya.

Sebagai orang yang menyukai fotografi, saya senang ketika ada dua wartawan foto ditarik ke istana untuk membuat dokumentasi untuknya. Para pewarta foto, termasuk pihak yang diuntungkan, sebab dua teman fotografer yang bekerja untuknya, bisa turut mengatur posisi SBY pada sebuah acara, sehingga dapat menghasilkan rekaman yang bagus, karena angle bisa di-setting sedemikian rupa.

Foto-foto tak biasa SBY –dalam arti pada momen-momen privat atau sangat khusus, pun bisa tersiar di media massa karena peran dua fotografer istana, yang rajin mengirim ke redaksi media massa. Karena menyangkut citra, sudah semestinya melalui proses seleksi sebelumnya. Sebuah tindakan yang sah-sah saja sebenarnya.

Mendengar jingle iklan kampanye SBY, ingat pula tawaran produk mi instan

Kepedulian akan pentingnya citra, bahkan bisa kita simak melalui iklan-iklan SBY di televisi menjelang pemilu tahun lalu. Ia tak sungkan mendompleng popularitas iklan Indo Mie, dengan mengganti syair lagu tema iklan Indo Mie Seleraku dengan SBY Presidenku. Alhasil, setiap mendengar iklan mie instan itu, kita juga teringat SBY (meski saya berpendapat sebaliknya, setiap lihat iklan SBY itu, saya justru ingat apa yang harus saya lakukan saat kelaparan pada dini hari).

Tentu, para pemilih SBY tak bisa disebut sebagai korban iklan. Dan sebaliknya, kita tak bisa menganggap SBY sebagai presiden instan. Dia bergelar doktor, karena itu ia orang pintar (meski belum terbukti sebagai peminum jamu Tolak Angin). Sebagai orang pintar, SBY sangat piawai berhitung untung-rugi penggunaan jingle iklan itu untuk kepentingan politiknya. Dalam iklan, dikenal istilah awareness dan asosiasi. Setiap mendengar iklan Indo Mie, asosisasi orang bisa tertuju ke sosok SBY. Dan itu terjadi lantaran orang sudah aware terhadap sosoknya: yang tampak smart, kalem, dan berwibawa. Itulah citra yang diingininya.

Banyak sudah capaian dari kebijakan yang diterapkannya. Pembentukan KPK, misalnya, berhasil mendongkrak citra dirinya menjadi sosok antikorupsi. Ketika besannya, Aulia Pohan, pun digelandang para pengadil, juga kian mengukuhkan dirinya sebagai sosok yang adil, tak pilih kasih, dan terhindar dari kesan tebang pilih.

Muhaimin Iskandar (tengah), setia berkoalisi berhadiah kursi menteri

Kasus bail out Bank Century yang disorot sebagian orang sebagai petunjuk kegagalan kebijakan keuangan pemerintahannya, itu soal lain. Rapat paripurna DPR baru saja menganggap kebijakan pemerintahannya itu melanggar hukum, sehingga perlu dilakukan penyelidikan dan penyidikan oleh lembaga-lembaga seperti kepolisian, kejaksaan dan KPK.

Jika ingin konsisten pada perlunya sebuah pencitraan, maka SBY harus bekerja lebih keras untuk membuktikan persepsi publik, yang menempatkannya dalam desas-desus berada di tengah pusaran skandal. Saya termasuk orang yang tak yakin, bahwa Boediono dan Sri Mulyani Indrawati termasuk orang-orang yang turut menikmati keuntungan material dari bail out Bank Century. Meski, secara politis, keduanya sudah dihakimi oleh opini sebagian publik, yang bisa jadi jauh dari kebenaran.

Nama SBY tak bisa dipisahkan dengan Partai Demokrat. Begitu pula sebaliknya. Karena itu, menurut saya, citra SBY turut terpuruk karena ulah sebagian kader partai yang didirikannya, termasuk oleh sikap legislator Demokrat, Ruhut Sitompul, yang begitu entengnya mengumpat kata ‘bangsat’ dalam forum dan ruang sidang yang terhormat.

Presiden merupakan simbol negara, karena itu tak baik melecehkan kehormatannya, apalagi kepada publik dunia

Sebagai orang yang terbiasa melakukan reportase lapangan, terlalu sering saya mendengar isu-isu mengenai turunnya orang-orang KPK ke kabupaten/kota, terutama yang kepala daerahnya bukan dari partainya Pak Presiden. Isu demikian itu sangat santer menjelang pemilihan presiden lalu, sehingga menerbitkan kesan (citra) negatif, seolah-olah KPK hanya memburu lawan-lawan politik semata, bukan menyelidiki korupsi yang telah menggerogoti sebuah negeri.

Sebaliknya, sejumlah bupati dan walikota yang dicurigai korup, justru tak tersentuh, bahkan oleh sekadar isu akan ‘kedatangan orang KPK’. Ini juga citra. C-I-T-R-A! Sungguh ironis, bila kesungguhan Presiden SBY memerangi korupsi dengan membentuk lembaga superbody seperti KPK tidak dipahami publik sebagai bagian dari niat baiknya memberantas korupsi.

Ketika di sela-sela proses voting dalam Sidang Paripurna DPR, Rabu (3/3) terdengar celetukan berulang-ulang ‘Cabut Rekomendasi’, juga teriakan-teriakan ‘KPK…KPK…’, yang terbayang di benak saya adalah orang-orang Partai Demokrat yang meneriakkannya. KPK yang ‘produk’ SBY seolah-olah hanya milik Partai Demokrat, dan ‘seramnya’ KPK dijadikan alat untuk menakut-nakuti partai-partai yang telanjur membangun koalisi dengan Demokrat dalam memenangi pemilihan kepala daerah.

Yang demikian, juga berkenaan dengan citra. Adalah momentum yang sangat baik bagi Presiden SBY untuk membuktikan dirinya bersih dan tidak pandang bulu dalam memerangi korupsi. Dibutuhkan kerja nyata, kalau perlu dengan membuang kader-kadernya yang terbukti melakukan tindakan tercela di masyarakat, baik lewat korupsi maupun tindakan main kayu dengan ‘menjual’ nama baik SBY untuk kepentingan subyektif dan jangka pendek.

Jika itu berhasil dilakukan, saya yakin kedudukannya akan kembali menguat. Rakyat tidak lagi bisa dibodohi, sehingga ia tak perlu takut apalagi cengeng ditinggal mitra-mitranya dalam sebuah koalisi dagang sapi, yang membalikkan badan meninggalkannya nyaris sendirian.

Negeri ini tak kunjung bangkit bila hanya menuruti kemauan sejumlah elit politisi, termasuk memakzulkan Boediono atau Sri Mulyani Indrawati lantaran kasus Bank Century. Lebih baik memanfaatkan momentum kekalahannya secara politik seperti ditunjukkan dalam Sidang Paripurna DPR untuk berbenah dan bersih-bersih diri dan organisasi.

Cukup menepati janji saat kampanye, citra akan membaik secara otomatis. Di antaranya, dengan membangun pemerintahan yang bersih, transparan, dan bebas korupsi. Bukti, jelas beda dengan janji

Memang berat syaratnya, sebab komitmennya akan diuji melalui sebuah transparansi dan keberanian mengakui, bila petunjuk-petunjuk penyimpangan seperti diyakini mayoritas legislator terantuk pada bukti-bukti. Sudah saatnya SBY meninggalkan perasaan berkecil hati, atau takut tak memperoleh legitimasi. Saatnya membuktikan, citra bukan lagi imaji atau fantasi, tapi sejalan dengan bukti. Lanjutkan….. Buktikan!

Related posts:

1. Cemas terhadap Politik
2. Politik, Uang dan Kuasa
3. Jangan Langgar Protokol

Ilustrasi ini diambil dari Facebook-nya Iman D Nugroho (iddaily.net)

Jenengé waé bocah, wis samesthiné yèn durung bisa mbédakaké endi sing becik lan ala.  Istilah liyané, durung udur! Mulané, ya bisa diarani ora duwé, wong pancèn nalaré durung tekan, ora gaduk, saénggo durung paham sing diarani isin kuwi sing kepriyé, lan liya-liyané.

Musyawarah kuwi donyané cah gedhé, wong sing wis diwasa, sing ngerti bédané klawu lan ireng, abang utawa jambon. Mula, ora perlu gumun yèn ana satengahé sidhang padha pisuh-pisuhan, bengak-bengok, keplok-keplok, utawa nyèlèhaké sikil ana ndhuwur méja. Sepisan manèh, karana isih bocah, durung udur lan durung duwé isin.

Saumpama sampéyan sadaya dadi gela jalaran wingi nyoblos gambar parté utawa jeneng wakilé, ya pancèn kudu ditrimakaké. Sing baku, yèn wis ngerti wong-wong pilihan sing diajab bisa makili kepentingan rakyaté, suk manèh sing padha ngati-ati. Ora milih ya ora dosa. Malah nyenengaké sing padha rebutan kuwasa, jalaran layang coblosan sing wis sumadya bisa dibolongi dhéwé-dhéwé, kanggo golèk menang kanthi cara akal-akalan.

Aku dudu wong sing anti marang pemerintahan. Malah mbutuhaké, jalaran negara kudu diatur kanthi undhang-undhang lan sapituruté. Nanging babagan wakil rakyat utawa presidhèn, aku milih sing sreg, sing aku yakin bisa nitipaké kapercayanku marang dhèwèké. Déné sepréné durung gelem mèlu nyoblos, jalaran miturut pamawasku durung nemu wong sing cocok.

Coba saiki padha digatèkaké, endi anggota DPR sing mentes nalaré, endi sing bisa momong rakyaté, endi uga sing duwé tepa salira lan bisa among rasa. Prasasat ora ana, sabab durung ana sing bisa nuduhaké sapa dhèwèké satenané. Kaya bocah TK sing ora udur lan durung nyandhak nalaré, panemuné padha waé. Mikiré isih menang-menangan, yèn perlu kanthi jotos-jotosan. Jenengé waé bocah!

Nanging yèn wis ngenani iming-iming, nalar bocah ya paling main. Padha bisa mbédakaké sing apik lan sing ala, barang larang lan murah, lan saterusé. Aku yakin (mbolokin), anané para wakil rakyat padha gegelutan lan cakar-cakaran, sabab iming-imingé saka sing kuwasa lan pingin menang kurang akèh utawa kurang apik. Mula padha gèdhèg, pada nglepèh.

Kabèh padha rumangsa duwé kuwasa, mula padha adu rosa, kuwat-kuwatan. Kabèh padha lali, perkarané dudu nggolèki carané njongkèng Mbak Mulyani lan Mas Boedi sing mutusaké bail out Bank Century. Nanging, sing luwih penting kuwi, nlesih dhuwit rakyat sing ana ing Lembaga Penjamin Simpanan (LPS) sing jaréné kanggo nomboki Bank Century kuwi, playuné menyang endi waé?

Saka kana, bakal katon kena ngapa Si A lan Si B bisa nampa bagèyan, déné Si C lan Si D sing duwé hak jalaran nabung ana bank kuwi kok malah ora kumanan?

Larang banget biyayané kanggo dandan-dandan negara, yèn perkara siji kuwi mung dilambari kepentingan ngethok sikil kursi. Rakyat padha mèlu-mèlu nesu jalaran nyawang wakil rakyat lan pimpinan negarané ngatonaké nepsuné. Gara-gara pamèr polah cara bocah lumantar TV saben dina, rakyat banjur mèlu nesu, mèlu ngamuk kamangka kuduné ora perlu.

Mula kabèh waé, ora perduli wakil rakyat, mentri, pulisi, jeksa lan presidhèn, padha sengkut anggoné makarya kanggo ndandani bangsa. Yèn mlétho, éca-éco mung nganggo gaco, ya bakal kaya mangkono. Kowé kabèh klebu golongané wong los maléthos utawa mlétho, sing uripmu ora kanggo!

Related posts:

1. Sasmita Babé Nyiyak Abégé
2. Ajur Nyingkur Gus Dur
3. Rai Surya

Cak Imin dakklèrokaké jalaran ndadak alok olèh wasiyaté Gus Dur kanggo nggedhèkaké PKB. Saumpama bener, ya tetep ora pantes diucapaké, apa manèh nalika jisiné sing paring ‘wasiyat’ durung kapetak, kasarèkaké ana papan sing samesthiné. Rasané kaya nggégé, kaya wong wis kentèkan sabaré.

Mbak Yènny semono uga. Ndadak mèlu-mèlu crita yèn olèh wasiyat saka ramané, uga supaya nguri-uri PKB. Loro-loroné, Mbak Yenny lan Cak Imin padha ngatonaké rumangsa duwé kuwasa bisa nggerakaké nalar lan rasané wong liya, yaiku wong-wong sing sasuwéné iki gelem urun biting mèlu nyoblos utawa sing suthik nyoblos gambar PKB.

Saiki, kabèh ngaku setya lan tresna marang Gus Dur. Kamangka, wektu Gus Dur isih sugeng malah padha tumindak aniaya. Sing siji ngongkrèh-ongkrèh kawibawané Déwan Syura, sing sijiné nggawa mlebu wong njaba sing tundhané malah mung gawé gendra. Kabèh tuna, mbésuké bakal padha nemu cilaka.

Coba sésuk disawang bareng-bareng, sapa sing padha mbéla Cak Imin, Mbak Yènny lan Gus Dur. Dakkira, isih luwih akèh sing padha sarujuk marang panemu lan adeg-adegé Gus Dur, sing mung nggunakaké politik kanggo dandan-dandan negara lan bangsa, ora mung kanggo rebut kuwasa lan bandha.

Saumpama gègèran dhuwit bail out Bank Century kaanggep bakal nyilakakaké Pak SBY, aku yakin Pak SBY bakal golèk cara piyé supayané dhèwèké ora dadi sulaya. Lumrahé bakal ngétung manèh, endi sing kena diajak bener-bener dadi bala lan endi sing ora bisa dijagakaké dadi kanca.

Lha yèn wingi PKB olèh kursi mentri, mesthiné wis diétung kanthi teliti. Bisa uga, PKB ‘sing resmi’ dihadhiahi kursi ora mung jalaran gelem diajak kekancan, nanging bisa mbuktèkaké yèn wani ngraman marang Gus Dur sing dianggep mbebayani. Yèn bener mangkono, sarèhné Gus Dur wis ora ana, bisa-bisa kursi mentri dijaluk bali yèn nganti mbesuké perlu ana kocok ulang.

Saumpama kedadèn kocok ulang apa ya bakal ana kursi mentri sing diwènèhaké Mbak Yènny? Dakkira ya durung mesthi. Jaréné jaré, akèh pengurus PKB ing dhaérah sing uga ora seneng marang Mbak Yènny. Kabèh mung suyud marang Gus Dur, mula padha mbédakaké antarané Mbak Yènny sing jejeré ‘mung’ putriné Gus Dur, lan Cak Imin sing ‘mung’ ponakané.

Yèn nganti kaya ngono kedadèyané, banjur kudu padha kepriyé? Tumrapku, ora ana bédané antarané wong sakloron mau. Yèn isih padha pingin olèh kamulyan sejati saka titihan kang wis digawé déning Gus Dur sing aran PKB, wis samesthiné kudu padha nyambut gawé, nuduhaké marang para kawula sing sasuwéné iki mung suyud lan ngabekti marang dhawuh beciké para kiai, kalebu Gus Dur.

Carané ora iya mung kudu padha tegel ngresiki dhiri lan kanca sakiwa-tengené. Sing padha seneng urip numpak partai kanggo golèk bandha ya kudu énggal-énggal ditundhung lunga. Kabèh kudu jujur, mulat sarirané dhéwé-dhéwé. Kabèh kudu bisa njejegaké perkara, mbéla wong sing isih cilaka, lan sapanunggalané.

Njejegaké perkara, umpamané, bisa kawiwitan kanthi gelem nlesih menyang ngendi waé parané dhuwit grojogan kanggo Bank Century. Kudu wani ngonèkaké salah marang sing kliru, lan mbélani bebener yèn pancèn wis pener. Semono uga, kudu padha bisa merjuwangaké wong ora duwé, kanthi cara ora ngrekasakaké wong nyekolahaké anak lan wong ngudi kasarasan. Negara wajib gawé rakyaté tentrem lan ayem, wong partai wajib nyurung presidhèn sakandhahané mujudaké cita-citané pahlawan sing wis padha labuh pati kanggo ngrebut kamardhikan.

Ora perlu wedi kélangan kursi mentri. Yèn perlu, kabèh diajak metu, mundur saka DPR yèn pemerintahé pancèn angèl diajak rembugan, ora gelem disurung kanggo ndandani kahanan. Dakkira, kuwi mau kabèh ajarané para leluhur, kang gentur diperjuwangakné déning Gus Dur.

Yèn isih padha wedi rekasa, ora usah ngaku murid lan santriné Gus Dur. Ora ana bédané santri, rakyat, anak lan sedulur! Kabèh sedulur, kabèh kudu padha akur. Mangkono ajarané Gus Dur. Aja pisan-pisan wani nyingkur, timbang uripmu ajur…

Related posts:

1. Politisi Los Malethos
2. Sasmita Babé Nyiyak Abégé
3. Cegatan Déning Pulisi

Malah, miturut pamawasku, saya ramé perkara rekaman tilpuné Anggodo (iki dudu seduluré Anila, lho. jaman wayang durung ana tilpun), wong-wong sing tau kecèh bandha Bank Century bakal luwih seneng. Mula aku dadi kuwatir, sujana, aja-aja perkara siji iki pancèn sengaja terus digawé ramé supaya ora ana sing nguthak-uthik perkara Bank Century.

Dadi, kaya ana priyayi sing lagi matek aji panglimunan, nylamuraké wong sanuswantara. Wong 200 yuta cacahé dianggep longa-longo kaya kebo déning wong-wong sing rumangsa pinter, keminter nanging padha keblinger. Sapinter-pinteré padha nyimpen wadi, tetep waé mambu, banjur kabèh padha krungu sapa sing dadi lakon maling sing saèstu.

Apa tumon, bank kéré sing bandhané ora mbejaji, sing mauné njaluk talangan mung kira-kira Rp 1,7 trilyun malah diwènèhi Rp 6,7 trilyun?!? Lha kira-kira nalaré wong édan ngendi sing bisa nampa alesan yèn bank sing diduwèni Robert Tantular iku pantes ditulungi déning negara semono akèhé, kamangka asèté mung saupil gedhéné.

Nanging kepriyé manèh, pancèn tanahané Éndhonésa iku dadi papané wong-wong édan lan wong ngédan. Kabèh pingin keduman, embuh kuwi saka rayahan utawa apus-apus, sing nyata kabèh mau ora klebu rejeki paringan saka Pangeran. Kabèh padha mabuk, dumèh penthung lan watu bisa dadi tanduran, iwak bisa urip ana kolam susu kaya déné lelagoné Koes Plus kaé.

Aku dhéwé mung bisa ndomblong. Gègèran cecak mungsuh baya iku mung sanépa. Cecak sing kuduné migunani tumrap manungsa jalaran pinter nguntali lemut malah mèlu ngrikiti sembarang kalir. Baya sing kuduné mung kungkum utawa langèn ana banyu utawa klosotan ing lemah pinggiran kali lan wadhuk, pingin nyélaki kodrat, krèkèl-krèkèl ngarah cecak sing manggon ana ngepyan utawa témbok.

Prasasat kabèh wong Éndhonésa wis padha ngerti, yèn baya (sing dadi perlambangé pulisi miturut ngendikané Pak Susno Duadji) akèh sing galak, seneng nyathèk apa waé waton nemu perkara. Zébra, yaiku sandhiné punggawa sambang dalan, kaya dadi mesin sing bisa ngasilaké dhuwit akèh kanggoné korps kepulisian. Sanguné layang manuk (thilang) sing bisa diijon ing sadhéngah papan, utamané tumrap wong-wong sing ora nggawa SIM, STNK, utawa nglanggar aturan lalu lintas, nanging wegah mèlu sidhang ana pengadilan.

Macan utawa sandhiné korps resèrse semono uga. Saking galaké siji-loro oknum, njalari èlèké prajané pulisi. Unèn-unèn sing paling popilèr ana satengahé masyarakat malah manékawarna. Saka sing umum utawa lumrah yaiku golèk uceng kélangan deleg nganti lapur kélangan pitik malah dadi kélangan sapi jalaran patrapé oknum sing dhemen meres.

Sanajan kaya mangkono, beciké kita aja nganti kelalèn, klèru pandakwa. Sing salah iku mung oknum sing cacahé ora mingsra. Sing luwih becik lan temen isih akèh, matikel-tikel cacahé. Kuduné, mumpung lagi dadi sorotan kaya mangkéné, Pak Presidhèn prayoga ndandani korps pulisi. Sing nakal lan jahat dirangkèt banjur dilebokaké mbui, sing apik-apik diwènèhi posisi kanggo reresik.

Kosok balèné, lembaga sing arané KPK miturut aku ya ora resik-resik banget. Sanajan angèl anggonku mbuktèkaké, nyatané aku naté ketemu karo wong sing ngakuné staf ana kantor kang gawéyané nyèlèksi perkara sing mlebu KPK. Wong kuwi crita akèh babagan ‘potènsi kerugian negara’ sana salah sawijiné kabupatèn ing Jawa Tengah.

Critané rada gablang, bisa nyebut jinisé proyèk sing anggarané ora trep, kayata mbangun rumah sakit lan dandan-dandan pasar. Malah, priyayi kuwi nyebut ana pirang-pirang jeneng bupati lan walikota sing bakal dipriksa déning KPK.

Yèn nggatèkaké omongané, wong kuwi kaya-kaya pancèn nasionalis sejati. Sebabé, sanajan ora cetha wéla-wéla, nanging kerep banget nyebut UUD. Mbareng suwé dimat-mataké, jebul UUD kuwi dudu sing ganepané angka 1945, nanging UUD sing jarwané ujung-ujungnya dhuwit. Lha ya wis, jebul priyayi mau pancèn klebu golngané asu.

Perkara bener lan orané wong kuwi saka KPK, nyatané data lan berkas sing disebutaké mau cocok, klop marang kasunyatané. Ngertiku, kancaku sing ndilalah dadi bupati kuwi pancèn mbeneraké data-data sing diduwèni wong sing ngaku duwé wewenang nlisik bocoré dhuwit negara mau. Begjané, kedadèyan anané kerugian negara iku wis pirang-pirang taun sadurungé dijabat kancaku.

Sanajan mangkono, kancaku mau malah ngguya-ngguyu. Rasanan karo aku, jaréné pancèn akèh wong-wong sing ngaku saka KPK kaya mangkono. Dhatané pancèn komplit. Mula wong-wong mangkono kuwi kerep gawé rikuh tumrapé wong-wong sing lagi kesandhung perkara, apa manèh sing bener-bener dhemen nyolong dhuwit rakyat.

Tiwas mènèhi dhuwit, jebul malah disikat kanthi pandakwa nyogok, déné yèn ora ngulungaké nyep-nyep, bisa-bisa dadi nyepetaké jadwal pemanggilan kanggo dhèwèké, lan sapituruté.

Ana peluk mesthi ana geniné. Sapa sing nyumet geni dadi ora penting, nanging sing jenengé KPK kudu dadi lembaga sing kuwat, bisa ngresiki Éndhonésa saka tikus-tikus sing seneng ngrikiti bandhané negara. KPK, pulisi, cecak, baya, kabèh isih pantes ana, miturut kodraté kanggo kebak-kebak donya.

Sing kudu dipikiraké, aja nganti cecak nguntal baya, kosok balèné uga aja nganti ana kedadèyan baya ngidak-idak cecak. Perkara Bank Century-né waé sing perlu énggal dituntasaké.

Sapa ngerti, yèn perkara Bank Century bisa kewiyak, cecak lan baya bisa katon isih ana apiké jalaran nggragas lan kurang ajaré  isih kalah karo sing jenengé aligator utawa malah dinosaurus…

Related posts:

1. Baya Mungsuhi Cecak
2. Noordin M. Top Wis Mati!
3. Séjé Silit Séjé Anggit

Ya, Kompas dalam penilaian subyektif saya, termasuk media yang sangat hati-hati dalam memberitakan sesuatu. Untuk isu-isu sensitif model begini, saya biasa menjadikan Tempo sebagai rujukan.

Mungkin Anda bertanya-tanya, kenapa saya sampai tergerak menuliskan impresi saya atas berita itu di blog ini? Itu pertanyaan wajar menurut saya, yang merasa pernah mengonsumsi berita-berita produk media massa semasa Soeharto berkuasa. Dulu, telepon dari Kepala Kantor Sosial dan Politik sudah cukup ampuh untuk membatalkan sebuah pemberitaan yang sudah dipilih dewan redaksi untuk diterbitkan.

Bahkan, bila perlu mengganti film atau plat cetak daripada mendatangkan petaka, seperti pencabutan surat ijin usaha penerbitan pers (SIUPP) yang dikendalikan oleh kantor Kementrian Penerangan. Nasib karyawan (bagian redaksi, iklan, sirkulasi, produksi, dll) bisa berubah 180 derajat lantaran ‘berani’ menolak –yang pada masa itu terkenal dengan istilah HIMBAUAN!

Kendati rezim otoriter Soeharto tumbang, saya melihat Kompas tak banyak berubah. Sikapnya masih terlihat hati-hati. Boleh jadi, itu dilatari semangat ‘waspada akan dampak’ sebab Kompas termasuk koran paling berpengaruh di republik ini. Kuatnya modal membuat tiras koran ini terbesar dengan jangkauan terluas di seluruh tanah air.

Berbeda dengan Kompas, Koran Tempo yang dikenal lebih lugas dan ‘berani’, pun belum sanggup menggusur Kompas. Berbeda dengan majalah Tempo, yang laporan utamanya selalu dinanti, apalagi rubrik investigasinya.

Jujur saya katakan di sini, saya merupakan salah satu pembaca setia majalah Tempo. Lebih dari 20 tahun saya membaca majalah itu, nyaris tanpa terlewat. Satu yang masih saya tunggu hingga kini hanyalah tulisan mendalam, syukur masuk rubrik investigasi, yakni kasus Bank Century. Saya sangat berharap ada laporan yang utuh dan berimbang, terutama kronologi hingga ke mana saja dana bail out Bank Century diduga mengalir dan mengular.

Rumor atau gosip murahan terlalu banyak beredar dan sering saya dengar. Tapi, gengsi intelektual (tak ada salahnya, kan?) yang saya piara hingga kini, telah mengarahkan saya untuk tidak (mudah) memercayai rumor. Terlepas benar-tidaknya sebuah dugaan, asal sudah terverifikasi dan ada konfirmasi dari narasumber yang berkompeten, sudah cukup mengobati dahaga saya akan sebuah informasi.

Sejauh pemberitaan yang saya ikuti, saya belum menjumpai ada pernyataan resmi dari Pak Boediono, yang ketika bail out Bank Century terjadi, menjabat sebagai Gubernur BI. Mungkin, tak ada penyelewengan dalam kasus tersebut, meski yang sebaliknya pun belum tentu mustahil. Nalar awam saya menolak penjelasan Menteri Keuangan Sri Mulyani, sebab muncul anggapan tak terlalu kuat dalam hal kompetensi.

Penjelasan dari otoritas Lembaga Penjamin Simpanan, pun hanya sekilas saja. Kurang komprehensif, menurut istilah saya.

Lalu, kenapa saya harus kaget dengan pemberitaan di Kompas itu?

Sebab, menurut saya, tak biasanya Kompas berani seperti itu tanpa perhitungan jitu. Ada kekuatiran, jangan-jangan posisi Pak SBY sedang di tubir jurang gara-gara kemelut KPK-Polri yang berkepanjangan, serta isu Bank Century yang kian ramai hari-hari ini.

Saya lantas terlena untuk menggunakan ilmu othak-athik mathuk atau utak-utik cocok, sebuah sikap dan tindakan yang nyata-nyata tidak intelek, bahkan berkonotasi asal-asalan. Walau saya tahu, pemahaman kasus yang minim, prasangka kuat tanpa dukungan data atau petunjuk akurat bisa melahirkan kesimpulan yang jauh dari tepat.

Saya, pun menghubungkan ‘keberanian’ Kompas dengan gelagat yang seolah-olah berpihak kepada rakyat. Apalagi, sejak beberapa hari terakhir, luas beredar ajakan gerakan sejuta Facebookers untuk berkumpul di Bundaran Hotel Indonesia, Jakarta pada Minggu (8/11) pagi ini, demi mendukung KPK Bibit-Chandra.

KPK yang dicap sebagai institusi para ‘cicak’ oleh Kabareskrim (ketika itu) Komjen Susno Duadji dalam wawancara dengan majalah Tempo, seolah-olah menjadi representasi rakyat. Sementara institusi kepolisian yang sempat menahan dua pejabat teras KPK Bibit Samad Rianto dan Chandra Hamzah dianggap sebagai representasi penguasa.

Ada apa dengan Jakarta? Semoga, apa yang saya baca dari Kompas itu bukan isyarat yang saya takutkan, bahwa Indonesia akan…… Entah!

Related posts:

1. Baca Sebaliknya Saja
2. Kita Butuh Cicak
3. Cicak Bikin Risau Buaya